八斗苏区在同国民党反动武装的反复斗争中，巩固了革命政权，让苏区人民看到了自己的力量，革命热情高涨，踊跃参加农会，清算土豪劣绅。有一首《兴农会》的歌谣是这么唱的：“太阳已西沉，农夫把车停。扛起车来回家转，大家去把农会兴。打倒那些大地主，打倒那些土豪和劣绅”。

在革命斗争中，农奴们失去的是项上的锁链，得到的是翻身做主人，儿童团、妇女会蓬勃发展，一齐向反动政权宣战，向族权、神权宣战，在《告穷人》的歌谣中，他们唱道：“穷人莫听土豪骗，给他们卖命太可怜。没有吃、没有穿，快跟我们去串连。杀了土豪亮了天，打倒地主分了田，有吃有穿是神仙。山角落里建政权，泥巴脚杆当了官。妇女会、儿童团，破迷信、打封建，烧了菩萨灭神仙，杀了污吏除贪官，苏维埃政府万万年。”

特别是妇女，她们更加意气风发，剪发髻，放小脚，废除童养媳和包办婚姻，在自我解放的道路上欢快地高唱《自由婚姻歌》：“自有苏维埃，唱歌好开怀。唱个自由来恋爱，同志快快来。爱情既结合，老公疼老婆。共同革命得生活，鱼水好谐和。包办真不该，无情又无爱，天天吵架两相猜，真是不应该。”

苏区人民在革命斗争中，知道了保卫胜利果实的秘诀，就是要有自己的武装力量。因而出现了父母送儿子参军，妻子送丈夫参军的动人场面，积极向红军输送自己心爱的亲人，为穷人打天下。《拿起刀枪投红军》就再现了这个场面：

如今世界不太平，穷苦百姓难活命。

地主豪绅如蛇毒，几多兄弟遭祸凶。

贫苦大众团结起，为了生活来暴动。

快快砸烂铁锁链，拿起刀枪投红军。

上述革命歌谣，它朴实无华，生动感人，如同一方方闪光的历史“活化石”，向我们展示了苏区人民的幸福生活;又是一幅幅十分珍贵的历史画卷，再现了苏区人民的革命活动。先烈们不但创建了革命根据地，同时又创造了革命文明，为我们留下了宝贵的精神财富。(周德松、周廷諴搜集整理)